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汉英对照近世经典与传统文化系列之《‹朱子全书›及其传承》于近日出版

《‹朱子全书›及其传承》近日在上海外语教育出版社出版,该书为华东师范大学潘文国教授主编的“汉英对照近世经典与传统文化系列”的第一本。这里的“近世”(premodern)有特定的含义,指后于“古代”(ancient),而早于“近代”(modern)的一个历史时期。这一时期肇始于宋代。

在文化上,宋代是一个继往开来的伟大时代。“继往”,是对古典时期文化的全面总结和继承;“开来”,是宋代文化的成果影响了其后700多年的中国乃至东亚,直至今天。我们今天所津津乐道的“中国传统”,在很多数情况下是宋代以后开创的,或者是打着古代的旗号却是经过宋代人阐释的,而不是我们想象中的汉唐乃至先秦。比方说,“五四”时期“反封建”,高喊的是“打倒孔家店”的口号,其实严格地说,应该是“打倒朱家店”,因为当时的批判锋芒所向,其实是程朱理学,并不是真正意义上的孔孟之道。

明代画家郭诩绘《朱子像》

朱熹是宋代理学的集大成者,《‹朱子全书›及其传承》引领读者客观全面地了解朱熹的治学道路、哲学思想和历史传承,生动地阐述了“理气妙合”“心统性情”等理学概念以及他与程颐的“心传”,并旁征博引,论述了在朱熹影响之下明清时期理学的发展。

《‹朱子全书›及其传承》为汉英对照,装帧华美,并被列入“全国高校出版社主题出版”项目。

《朱子全书》及其传承

傅惠生著 潘文国译

“汉英对照近世经典与传统文化系列”介绍

宋代是中国历史上一个非常重要的时代,从某种意义上,甚至可以以之为界,将中国历史分为前后两段,它是古典中国的结束和近世中国的开端。宋代以前的中国是贵族化的,能够进入历史而为我们所知的人物,再落魄潦倒的也有个不错的门第或家世,如陶渊明或杜甫;而宋代则真正的平民或低层出身的人物也可能进入统治阶层,比如两宋都有不少平民出身的宰相或大学者。其原因在于从隋代开始的科举考试制度到宋代得到了更充分的实施,真正成为选拔人才的摇篮,“朝为田舍郎,暮登天子堂”不再是空想,从而实现了社会阶层的上下对流。同时朝廷采取重文偃武的政策,鼓励和推动文化事业的发展,从而使宋代成为中国乃至世界历史上最富裕和经济最繁荣的朝代。张择端《清明上河图》、柳永《望海潮》所描写的,以及孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》所记载的开封和杭州市民经济的景况都是宋以前未尝有过的。这使我们直观上感觉到宋和唐属于两个时代,宋和我们相距得更近一些。享誉世界的中国“四大发明”除造纸外,有三项是在宋代完成的,其后相继传到了西方,推动了西方的近代化。

由华东师范大学潘文国教授主编的“汉英对照近世经典与传统文化系列”就是一套介绍宋以后中国文化典籍的书,先请相关领域的专家以“大家写小书”的通俗方式各写成几万字的简要专著,再请有中文背景的英语专家译成英文,希望能够引起海内外对“近世”中国文献的关注。

《‹朱子全书›及其传承》

傅惠生著

潘文国译

《走向良知——‹传习录›与阳明心学》

杨国荣著

龚海燕译

《‹资治通鉴›与中国史学》

庄辉明著

张春柏译

《‹文苑英华›与近世诗文思潮》

陈引驰著

张徳劭、黄彭年译

《‹太平广记›与通俗文学》

陈大康著

傅惠生译

《汉语佛藏及其文化关怀》

李向平著

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